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2005年11月1日 星期二 晴
由上海市科教委统战部组织的高校归侨教师和统战干部近百名，分乘两部金龙空调大巴来到古镇甪直一日游。
上外今天应邀参加的有3个人，一是统战部长刘汉秀，退休体育老师、印尼老归侨林年英和我。
我们齐集在人民广场市府大厦前上车。8：00出发，10：00抵达，全程2个小时。
甪直位于江苏昆山市不远的一个小镇，是江南6个名镇（周庄、同里、乌镇、南浔、西塘）之一，它距苏州城东南25公里，因唐代诗人陆龟蒙，号甫里先生隐居于此而得名。
明代村落聚镇后改名甪直。
古镇占地面积约一平方公里，保护区面积为4平方公里，地理位置优越，镇内河网交错，碧水环绕，桥桥相望，景色秀美。
甪直镇为多水之乡，北有阳澄湖，南有淀山湖、澄湖，西有金鸡湖、独墅湖，因而又有“五湖之汀”的美名。
甪直“水巷小桥多，人家尽枕河”。街坊临河而筑，粉墙黛瓦，古色古香；居民依水而居，前街后河，出入全凭水路。河道如玉带环绕全镇，河旁为条石垒成的驳岸。宁静的河水，洁净的石桥，身着蓝花布衣的农妇摇起一叶叶扁舟，悠然而下。人在桥上走，船在水中行，秀丽的景色，古雅的情调，令人心醉。
我这是第三次来到古镇。在这里有我们上海外语音像出版社疗养的小楼。前几年我曾经在这里休养过两天。
快到古镇时，我们见到许多新建的商铺，这里各种商店林立，一点都不比那些小县城差劲。
下车后，见一牌坊，这是古镇的入口处。这里比周庄、乌镇好，前两处一入镇就得收门票，而这里入镇不收门票，只有进入具体景点才要门票。
甪端雕塑
古镇广场中央矗立着一座独角怪兽“甪端”的标志性雕塑。传说中，古代独角神兽“甪端”，日行一万八千里，懂得四方语言，知道远方之事。专蹲风水宝地，是吉祥之兽。巡察神州大地路过甪直，见此处是一块风水宝地，便长期落户于此，故而甪直有史以来，没有战荒，没有旱涝灾害，人们年年丰衣足食。此兽可避邪镇风，佑一方百姓。明代聚村为镇时，遂取其祥瑞，更镇名为甪直。
我们1号车的人纷纷在此摄影留念。
沈宅
入镇参观的第一个景点是“沈宅”。
沈宅建于清同治九年(公元1870年)，是“洋务运动”后，民族工商业在沿海古镇崛起的缩影。占地面积约2500平方米，现修复开放的为其西部，只有800平方米左右。
沈宅与萧宅是当地典型的两座富家宅居。
沈宅的精华部分是乐善堂。这座三开间正厅是镇上最豪华的建筑，不仅宽大高敞，调饰遍布，冬暖夏凉。厅内琳琅满目的雕饰，充分体现了富家的气派。
1904年，21岁的沈柏寒东渡日本，入早稻田大学教育系攻读。1906年，沈宅大家庭内部发生严重纠纷，祖母忧急成疾，他只得辍学回乡。当时科举已废，各地都在兴办新学，沈柏寒在日本学过两年教育，也跃跃欲试。经与好友朱文钟等人商议后，决定把甫里书院改为甫里小学。他的老师方还本是书院山长，此时改任校长，并请朱文钟、殷伯虔等人担任教师。小学开设了语文、算术、史地、图画等课，还要做体操，当地人称之谓“洋学堂”。后来，他设计建造了一座幼儿园，名培本幼稚园。室内设施高级，有钢琴教唱。室外草坪上，设有秋千、滑梯等儿童体育用具。由他赴日专攻幼儿教育的女儿回来主持。1916年他因离开甪直而辞去校长职务。次年上了县参议员，推荐吴宾若为校长。1919年吴宾若不幸被火车辗伤致死，次年他再次出任校长，直到1929年因体弱多病而辞去。1953年12月病逝于苏州。
保圣寺
不远处，便来到江南名寺保圣寺。此寺因保过圣驾而取名保圣寺。入寺即见一大古钟，上有五龙怪兽的雕饰。寺庙始建于梁天监二年（503年），距今已1492年了。梁武帝萧衍笃信佛教，一做皇帝就大兴寺庙。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。但在唐会昌五年(公元845年)遭了殃，武宗崇道灭佛，保圣寺就此僧散庙废。然而儿子宣宗又兴佛教，于是在大中年间重建。唐末大乱，保圣寺又不保。北宋大中祥符六年(公元1013年)再次重建。经一代代主持僧如维吉、法如、志良等人的先后努力，寺院及庙产不断扩大，最盛时据称殿宇有5000多间，僧众千人，范围达半个镇。
寺柱上曾有古代著名书法家题写的抱柱联“梵宫敕建梁朝推甫里禅林第一，罗汉溯源惠之为江南佛像无双。”后经世事变迁，寺院荒芜，殿宇倾圮。现存主要建筑为明代崇祯年间在宋代殿址上重建的天王殿。国家重点保护文物——泥塑罗汉像，就保存在寺内一幢歇山单檐式的古物馆内。泥塑罗汉像传为唐开元年间雕塑巨匠杨惠之所作。塑壁山岩起伏，9尊罗汉塑像或正襟危坐栩栩如生，或盘坐于山水云烟之间，犹如一幅古雅而精致的山水人物画卷，实为稀世珍品。当时就有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”的说法。外行看不出有什么特殊门道，内行却是无价之宝。可惜这里不让我们拍照。
叶圣陶纪念馆
叶圣陶纪念馆就在保圣寺院子里西侧。过去这里是叶圣陶教过的小学校。现在装修一新，成为纪念馆。
我国著名的教育家叶圣陶(1894--1988)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做账房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闲居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县甪直县立第五高等小学任教，他称甪直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。
叶圣陶并非甪直人，他把甪直看作第二故乡。因此，他在甪直有个纪念馆。走进大门，宽大的院落中耸立着几幢建筑，这些都是五高的校舍，现经过整修，恢复了原来的风貌。
叶圣陶先生在甪直的5年，既是他教育生涯的发端之处，又是他文学创作的起飞之地。这5年，在教学之余，他写了20余篇白话小说，如《苦菜》、《隔膜》、《阿凤》等，还编辑了我国第一个新诗刊物《诗》。此后，叶先生的不少作品也仍以甪直为背景，或以甪直的人物作为模特儿，如《倪焕之》中写到的银杏树、《阿菊》中的阿虎、《多收了三五斗》中的万盛米行等，在甪直都能找到其原型。
在园子的北部新建有一排共7间平房，乃是叶圣陶先生生平事迹的展览厅。展览共分8个部分，展出的实物有85件，照片172张，文字资料149份。其中有1907年叶圣陶在长元吴公立高等小学读书时与老师、同学的合影照片，1921年叶先生与沈雁冰、郑振铎创办文学研究会时的照片，三十年代叶先生与开明书店的编辑、作者的合影；陈列叶老的遗物有围巾、手表、收音机、放大镜、毛笔、端砚、茶具等。这里还留下了他遗像的面膜，看起来栩栩如生。
纪念馆的北面是一个很大的花园，花园的西南是叶圣陶先生的墓地，墓建于宽敞的石台上，墓碑呈石墙形，高耸矗立，碑面镌刻着赵朴初先生题写的“叶圣陶先生墓”6个鎏金大字。墓前甬道上，新建一座六角形的“未厌亭”。先生生前以“未厌居”作为室名，表示他对人生“未能厌世”，对写作“未敢厌足”，“未厌亭”正是对先生“未厌精神”的纪念。
万盛米行
万盛米行是一家老字号店铺，始建于民国初年，由镇上沈、范两家富商合伙经营。该行规模宏大，有存放粮食的廒间近百，是当时吴东地区首屈一指的大米行，成为甪直及其周围10多个乡镇的粮食集散中心之一。著名文学家、教育家叶圣陶先生于1917年到甪直执教5年，他的名作《多收了三五斗》就是以万盛米行为背景，该文后被选进中学教科书，万盛米行也随之名闻海内外。1998年甪直镇人民政府斥资恢复万盛米行原貌，再现民国年间江南米市风貌，同时增加江南历代农具陈列，成为一处具有独特水乡风味的新景观。
中午我们乘车到离古镇约5分钟的水云乡河鲜舫吃饭，饭后，部分人随导游继续参观王韬纪念馆和萧芳芳影视艺术馆。
王韬纪念馆
古镇有一位早就走在改革开放风气之先的人物。他就是中国近代首位政论家王韬(1828－1897年)，他同时也是中国近代著名思想家，原名利宾，字兰卿，号仲弢、天南遁叟、弢园老民等。
道光八年十月初四(1828年11月10日)，出生于甪直镇书香门第，自幼毕读群经，博学多才，18岁便以第一名考中秀才，后应乡试不第，从此绝意仕途。从古镇走到北京、走到香港、走向世界的。
鸦片战争后，中国资本主义初步发展，改良主义开始兴起。一些有识之士认识到不能再闭关锁国，提出学习西方科学，主张变法维新。王韬便是其中之一。他自1847年起在香港主持《循环日报》笔政，开中国报纸政论之先河，鼓吹变法自强，宣传改良思想，支持康梁变法，主张政治改革。
他在小镇一角的寓所，现已辟为王韬纪念馆，位于甪直镇中市下塘街。1998年甪直镇人民政府为纪念王韬这位思想家，弘扬他的爱国思想和开放意识，筹建了这座王韬纪念馆，占地面积800平方米，共分王韬生平事迹陈列室、王韬故居、弢园三部分。
萧芳芳影视艺术馆
萧宅（萧芳芳影视艺术馆）位于甪直镇中市上塘街，建于清光绪已丑年(公元1889年)，占地1000多平方米，是古镇现存最完好的清代民宅。它原为镇上杨姓武举人所建，后来售于里中望族萧家的萧冰黎，故称萧宅。
萧冰黎(公元1881—1946年)，名钧，毕业于江苏高等师范学校。后执教于“五高”，并与沈柏寒、严大镕等人一起创办电灯厂，曾任乡议会副会长，为地方公益事业作出诸多贡献。其子萧乃震早年留学德国。
孙女萧芳芳现居香港。1998年甪直镇人民政府对萧宅进行了整修，恢复其原来的面貌，并增设萧芳芳演艺馆。
在萧家正厅里有一副对联：惠风和畅千载乐 春光明媚万家欢。案右上方摆一花瓶，左上方原摆有一镜子，寓意“平平静静”。
萧芳芳，原名萧亮。原籍苏州，生于上海 。幼年随母移居香港。7岁从影，参加拍摄的第一部影片是《小星泪》。 8岁在根据英国小说《简爱》改编的影片《梅姑》中扮演孤女一角，1955 年获第二届东南亚影展最佳童角奖。11岁主演影片《苦儿流浪记》。1962年始饰演成人角色，主演《冬恋》 、《窗》等影片。1968年留学美国新泽西州西东大学，1973年毕业后曾在 NBC电视台当助理编导。1974年回香港，主演国语片《广岛廿八》。后至台湾，主演《海韵》，于1977年获西班牙第五届国际海洋电影节最佳女 主角铿鱼奖。1976年在香港与梁普智联合导演警匪片《跳灰》，并任女主 角，颇获好评。1977年在香港无线电视台参加拍摄电视剧集《林亚珍》。 后自组高韵影片公司，将《林亚珍》搬上银幕，并主演《撞到正》、《佳人有约》等喜剧片。后主演电视剧集《秋水长天》，于1980年获金钟奖最佳女主角奖。1982年再次去美国深造 。1984年回香港。1987年主演的喜剧片《不是冤家不聚头》，同年获第七届香港电影金像奖最佳女主角奖。1995年主演影片《女人四十》，获第四十五届柏林国际电影节最佳女演员奖 。
陆龟蒙
古镇的主要人物就是陆龟蒙，我们在保圣寺的后花园里见到了他的墓地。周围环境十分幽静。千年银杏站立其左右。风水之好，无以伦比。
他出身于官僚世家，其父陆宾虞曾任御史之职。
早年的他，热衷于科举考试。从小就精通《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》等儒家经典，特别是对《春秋》更有研究。在进土考试中，他以落榜告终。
此后，他跟随湖州刺史张博游历，并成为张的助手。后来回到了故里，过起了隐居生活，后人因此称他为“甫里先生”。
他作为一位文学家，其成就主要在诗歌和小品文方面；作为农学家，其影响则主要在农具方面，而农具方面的成就又突出地体现在对江东犁的总结。由于犁在农业中的地位，犁的进化史就是古代农业史，这就决定了陆龟蒙在中国农业史上的地位，以致于研究中国犁的学者，言必称颂陆龟蒙的《耒耜经》。
他生于官僚世家，却终身以农为业，虽以隐土自诩，却怀儒家之志，修身持家、治国平天下的理想每见于笔端，正如鲁迅先生所说，他和皮日休一样“并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。更为可贵的是，他虽胸怀天下，饮誉文坛，却能将历来不为文人和士大夫所重视的农具，进行细致的研究总结，甘做小人之事，为中国古代农具发展史留下宝贵的文字记载。 这与他的性格是分不开的，他的自传《甫里先生传》和《江湖散人传》，对其生平和个性作了总结。他在《江湖散人传》中写道：“散人者，散诞之人也；心散、意散、形散、神散。既无羁限，为时之怪，民束于礼乐者外之，曰此散人也。”也许正是因为摆脱了儒家传统礼教的束缚，才使他成为中国农业史上著名的农学家。
一日游结束了，甪直给我留下的，不是它外在的小桥、流水、人家，而在于它有着丰富的人文底蕴。在这个小小的古镇里竟然有这么多的文化景点可以参观，这也是其他地方所不能比拟的。
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