2006年6月22日星期

               随感录

     “求真室”是我的书斋名，我崇尚人间的真率精神。

         世上事最可怕是“认真”，最可爱是“天真”。因为认真可能洞察一切；而天真往往忘乎所以。

         人上了年纪应该适可而止，知足常乐，但人毕竟要有点精神，不能没有理想和进取。

         老一辈索引家曾把索引事业比喻为“针线”，其中蕴含有更深层次的精神追求和文化内涵，那就是不管历史流逝多久，一定要“穿针引线”，把所保管的东西用“索引”这根“针”和“线”穿起来，编珠结贝，继往开来，决不要遗忘或者失去那些民族历史文化中值得珍视和保留的东西。应该大力提倡这种扎扎实实、 埋头苦干，认真负责、 一丝不苟，广征博引、 寻根究底的索引精神。

        创业的道路是艰辛的，但当梦寐以求的理想逐步变为现实时，也确实给人带来无比的欣慰和鼓舞。

    “文革”是一场灭绝人性的灾难。在那个史无前例的年代，从上到下，人们的理智都被一根无形的绳索束缚住了。可悲！

        我那可贵的中青年时期，都被可鄙的政治浪潮卷走了。如今，年逾古稀，噩梦醒来已是黄昏，往事历历在目，时光已一去不返。

        人的生命是有限的，我不再把有限的生命投入到无限的事业中去，不仅是珍爱生命，而是当前的人际关系使我感到心寒。

        那些披着显赫头衔的老爷们，可以冠冕堂皇` 轻而易举地把你的成果占为己有，连眼睛也不会眨一下的。

        友情和爱情都可能因主客观情况变化而起变化，惟有亲情应该是永恒的。但亲情一旦蒙上虚伪的色彩那就彻底完蛋了。

         人生难免遗憾，追求完美只是一种理想。

         我的智商可能不高，但我相信我的情商还是比较丰富的。这使我往往容易上当受骗，也会经常陷于烦恼苦闷之中不能自拔。

        人与人之间应该多一些理解和信任，少一些猜疑和妒忌。 

        人没有了希望活着还有什么意思？“文革”时期虽然有过“他生未卜此生休”的消极情绪，但并未完全丧失希望。难怪莫泊桑说:“人是生活在希望中的。”

        二战时期美国的一代名将麦克阿瑟叱咤风云，显赫一时，但他晚年也说要“淡出人生，淡出世界”。人一辈子总是有得有失，遇到的是是非非` 恩恩怨怨的事还少吗？有什么舍不得丢弃的。快从这些无谓的旋涡中跳出来吧!

        在书海徜徉了一辈子，深感优秀图书实在是开启智慧之门的钥匙，也是人们最可靠的伴侣。

        世上种种到头来都会成为过去，连真理也不会是永恒的。

        在“文革”那段凄风惨雨时期，发生过多少人性丧失` 亲情扭曲的痛心情景。著名作曲家陈歌辛蒙冤在白茅岭农场竟为得不到儿子陈钢亲笔签名的《梁祝》总谱而郁郁死去；一个无辜的教师因不堪忍受人身侮辱愤恨地跳楼自杀，他的妻子为划清界线见死不救若无其事地上班去。------

    “人生难得几回搏”。在那风雨如磐的岁月，我在搏；如今虽然年老体衰我依然在搏。人活着总得体现他（或她）的自身价值。

        某日，在报上看到一幅照片：一个年逾古稀的老人埋头擦汗吃力地在蹬三轮车。文字说明这位老人生前从73岁到94岁去世把蹬三轮积累的35万元全部资助给失学青年。看了这则报道，我禁不住有种想哭的感觉。

        一个人的一生可以不是波澜壮阔，可歌可泣，但应该是有声有色，丰富充实的。

         快乐每从辛苦得，难求最是淡泊心。

        超越别人并不重要，最重要的是超越自己。因为被人超越是一种激励，超越别人是一种高度，而超越自己则是一种境界。

         千百年来无论是帝王将相` 达官贵人，抑或穷酸小子` 普通百姓，都难逃生老病死的自然规律。上帝对每个人都是公正的。问题是我们给这个世界带来什么，则可能每个人都有不同的答案。

         穷并不可怕，可怕的是穷得没有志气；富是好事，但切忌富得忘本。

        目前，许多独生子女家长往往处心积虑地为孩子开发“智能”，安排“前途”，而完全不顾孩子自身兴趣和志愿，结果反而事与愿违，收不到良好效果。他们不知道给孩子提供一个泳池，充其量也只是使他有可能成为一个游泳高手；而让孩子走向大海，孩子却可以获得搏击风浪的本领，可以生出沧海横渡的雄心！因此，“开明”有时确实比“渊博”更重要；善于“观察”也可能比一味“开导”更有效。世界毕竟是创造出来的而不是安排出来的。

        余华在《兄弟》一书的“后记”中说，“文革”，“那是一个精神狂热` 本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪”，说得好！可有人却轻描淡写地说这只是一种“历史现象”，有的却至今还在随意涂抹粉饰。巴金老人提议建立“文革博物馆”，竟也迟迟没有下文（实际早已否决）。真是可悲` 可叹呵！

        一代文豪巴金离世了！他给人的印象是：真诚` 善良，始终有一颗年轻的心。这从他的所有作品中都得到充分的体现。直到人生的终局他还是和萧珊在柴可夫斯基《悲怆交响曲》的回荡声中走向波澜壮阔的大海的。

        著名学者` 书画家洪丕谟先生去世了！他在游记《狼山广教寺记行》一文中写到登狼山时有这样一段美文：“因见洪仁伟` 张宏元年轻小伙，登山如履平地，没事一样------；我等霜秋红叶，美则美矣，若不抓紧时间多干点事，多领略点人生美韵，只恐怕是转眼之间，就要瑟瑟落叶了。人生如梦如烟，且不必忧伤过去，且抓紧体味眼前。”他正是本着“抓紧时间多干点事”的精神，向世人供献了122本精美的著作。我与他虽彼此神往（上世纪80年代中期他曾访我未遇），而我竟因闲忙错失时机，终无一面之缘，憾何如之？洪先生生前深知要“抓紧时间”的必要，而我却在失去了之后才知道要珍惜，这也许就是我们间的差距所在吧！

        佛祖释迦牟尼曾谆谆告诫弟子说：“遭受他人的谩骂时，人往往会想骂回去，这样做就好象仰头向空中吐唾液，不但不能污人，反而污了自己。”其实，人，是无法让所有人都叫好称颂的。无论怎么做，都很难做到让所有人满意。因而，凡事但求无愧于心便可以了，完全不必为他人的言语而困扰` 烦恼，影响自己的情绪。所谓“清者自清，浊者自浊”。个人的价值并不体现在别人的评价上，完全可以活得自在些，活出自我来的。

       有篇小文章，题目是《当我老了》，其中一段说道：“------当你看着老去的我，请不要悲伤，理解我，支持我，就象你刚开始学习如何生活时我对你那样。当初我引导你走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。给我你的爱和耐心，我会报以感激的微笑，这微笑中凝结着我对你的无限的爱。”一口气读完，我禁不住流下眼泪，深有同感。

         我们无法预见明天，但应努力把握今天；我们不能控制别人，但应掌握自己。

        作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。------”所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线：去学会从最平常的日子` 最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。

        何谓退休？顾名思义，过起悠闲轻松的生活。依照“老年人以健康长寿为中心”的观点，离退休人员的晚年生活，应保持一定的价值取向，在各种活动中要有所舍取，有所不为有所为，唯此才能保障延年益寿。

        名人龙永图在他的一次报告中曾经提出一个值得重视的问题，他说我国的独生子女大多具有自私、吝啬、任性的弱点，如不及时认真加以纠正，日久将形成新一代人的民族性格那就麻烦了。诚然。

        龙永图在一次与美国代表谈判肉类出口问题时曾勃然大怒，竟不顾外交礼节把美国代表轰了出去，原因是他说我国肉类质量不佳，美国的狗也不会吃。后来，龙永图发现肉类质量确有问题，而更关键是东西方文化的差异。因为在美国，狗是他们忠实的朋友，甚至是他们家庭中的一个成员。

        我国外交学院院长吴建民曾经多年担任驻外大使，1989年动乱时期他感到工作十分困难，因为许多国家拒绝与他往来。后来还是中华民族的悠久文化传统，使他与各国继续保持联系与沟通。多么伟大的文化亲和力啊！

        中央电视台科学教育频道的“人物”栏目，有次报道了一位美国女剧作家为反对性暴力行为而创作的剧本名曰《阴道独白》，一时舆论大哗，尤其女性羞于启齿。然而这位女作家不顾一切，积极筹募经费并亲自组团带头演出，终于取得巨大的反响和成功。可见要办成一件事没有自己的独立见解，以及冲破传统势力的勇气和作为，是万万不行的。

        王蒙在《半生多事》中说：“写作唤醒了所有的美梦。写作激活了所有的情感。”是的，人一生中固然会有美梦，但毕竟稍纵即逝，即便是现实中美好的东西，也如元曲所云“念良辰美景一梦初过”，倒是那种“噩梦醒来”后的切肤之痛，在人的心路历程中久久难忘。激活这种情感也是需要的，“忘记过去就意味着背叛”嘛！“文革”后一度兴起的“伤痕文学”有人颇有非议甚至反对，我看大可不必。